第80章 第一幕：應(yīng)是良辰好景虛設(shè)（五）（第1頁(yè)）

上官酡顏回復(fù)道：

“當(dāng)然可以。

“大音觀(guān)起于明初，自稱(chēng)全真別傳，尊王重陽(yáng)為祖師，主張少私寡欲、正心誠(chéng)意、求反其真，因此一度聲名不顯。

“直到后來(lái)，有一名樵夫進(jìn)入深山砍柴，偶然進(jìn)入了大音觀(guān)三寶境中的‘眬瞳谷’，于是在谷中迷失了方向，想要沿原路回去也不得其法，就這樣徒勞地游離了數(shù)日，樵夫即將命喪于此時(shí)，他終于被大音觀(guān)的一位道士發(fā)現(xiàn)。

“那名道士似乎并不受谷中濃霧的影響，輕輕松松就將樵夫帶了出來(lái)，臨別時(shí)道：‘此乃我大音觀(guān)三寶境之一，凡夫俗子入內(nèi)恐有厄命之患，你當(dāng)謹(jǐn)記?！?/p>

“樵夫出來(lái)后，將這件事告訴他人，大音觀(guān)的名號(hào)這才為世人所知，而后拜訪(fǎng)者越來(lái)越多，名聲也逐漸變大。

“而到了明末，兵荒馬亂下，大音觀(guān)也受了災(zāi)，變得音訊全無(wú)，傳承斷絕，原址只剩下一些斷壁殘?jiān)?。?/p>

上官酡顏發(fā)出這些信息的速度很快，或許是提前預(yù)料到了乘客會(huì)問(wèn)出這些，因此早有準(zhǔn)備。

“從這段信息上看，至少大音觀(guān)表面上是很正常的道觀(guān)，除了能無(wú)視濃霧外沒(méi)什么反常之處……”陸南柯思索了數(shù)秒。

上官酡顏接著介紹起“三寶境四寶丹”：

“大音觀(guān)的三寶境分別是‘眬瞳谷’、‘希聲境’和‘抹月湖’，其中眬瞳谷和希聲境大家都有了解。

“至于抹月湖，其湖水自帶一種異香，讓人聞到之后就忍不住口齒生津，食指大動(dòng)，但喝下去后卻毫無(wú)滋味，奇怪異常。

“而抹月湖的名字就來(lái)自于‘抹月批風(fēng)’一詞，這詞出自宋代蘇軾的《和何長(zhǎng)官六言次韻》：‘貧家何以?shī)士?，但知抹月批風(fēng)。’字面意思是拿風(fēng)月當(dāng)菜肴，也常被清貧文人用以自嘲。

“而大音觀(guān)的四寶丹分別名為‘燧南離’、‘玉虎鳴’、‘御靈猋’、‘絕云巘’。

“其中‘燧南離’又稱(chēng)‘開(kāi)神牖’，‘絕云巘’又稱(chēng)‘卻五谷’，但除了這些名字以外，這些寶丹究竟有什么作用，如何煉成，一直都沒(méi)有任何記載?！?/p>

陸南柯摸了摸下巴。

雖然只有一些名字流傳，但從這些名字中，也未嘗不能獲得一些信息。

只是這些名字生僻莫名，有些字詞的含義并不確切，想要弄明白并不簡(jiǎn)單。

“但現(xiàn)代團(tuán)有現(xiàn)代團(tuán)的好處。”

陸南柯微微一笑，拿出手機(jī)開(kāi)始搜索。

作為一種在互聯(lián)網(wǎng)大量信息中尋找有效信息的行為，它能被“圖書(shū)館使用”這個(gè)技能所涵蓋。

【圖書(shū)館使用檢定：1D100=38。】

【檢定結(jié)果（38）不大于調(diào)查員的圖書(shū)館使用技能成功率（50），圖書(shū)館使用檢定成功。】

【你在網(wǎng)絡(luò)上搜索到了相應(yīng)的信息?！?/p>

【對(duì)于“燧南離“而言，“離”在八卦之中位于正南方位，卦象為火，“燧”字也與火分不開(kāi)關(guān)系，因此這個(gè)寶丹或許與“火”息息相關(guān)。】

【對(duì)于“玉虎鳴”而言，這三個(gè)字出自讖緯之書(shū)《河圖括地象》，其內(nèi)曰“圣主感期興，則有玉虎晨鳴雷聲于四野也”。因此玉虎鳴三字或許代表雷聲?！?/p>

【對(duì)于“御靈猋”而言，“御”有駕馭的含義，而“靈猋”意為神靈之風(fēng)，這枚寶丹或許與“風(fēng)”有所聯(lián)系?！?/p>

【對(duì)于“絕云巘”而言，“絕巘”和“云巘”都指代極高的、高聳入云的山峰，因此這枚寶丹可能與“山”有關(guān)?！?/p>